Danas nije retkost videti mladu sa stomačićem koji nagoveštava da je prinova na putu. Iako sasvim sigurno jedan od najlepših događaja u životu svake žene, odnosno para, isto tako nije retkost ni čuti ne baš pozitivne komentare kao što su: “Da nije zatrudnela, ne bi se ni uzeli”, pa sve do onih još ekstremnijih, tipa: “Garant ga je uhvatila na bebu”.
Ljudima nikada neće dosaditi da komentarišu tuđe živote i da daju svoj sud čak i tamo gde ih se ništa ne pita. Ovo je upravo jedna od takvih tema. Sviđalo se to nama ili ne, trudna mlada gotovo uvek dobije neki od ovih komentara i to najčešće baš od onih ljudi kojih to ne bi trebalo ni da se tiče.
Odakle potiču ovakvi stavovi? Ako uzmemo da je ranije bilo “pod obavezno” da mlada mora biti nevina pre ulaska u brak, onda nije ni čudo zašto su takvi komentari i danas, u 21. veku, još uvek aktuelni. Naravno, naše majke i bake su nam pričale da je i tada i te kako postojao seks pre braka, rađala su se vanbračna deca, a danas se običaj sa iznošenjem krvavog čaršava na očigled familije, srećom, u najvećoj meri izgubio.
Reč je, dakle, ni manje ni više nego o lažnom moralu, odnosno o postavljaju sopstvenih kriterijuma i merila ljudima koji ni na koji način nisu dužni da slede bilo čije moralne niti bilo kakve druge smernice. Pored toga, kada bi se malo zagrebala površina, o tome zašto postoje trudne mlade i te kako bi se mogli pronaći razlozi koji deluju zdravorazumski – u slučaju da nas se to zaista tiče.
Ljudi, gledajući u globalu, retko kad će dublje analizirati zašto je to tako. Najlakše je osuditi ili dati maliciozni komentar. A razlozi? Mogu biti razni. Recimo, strah od nemogućnosti imanja dece. Šta ako žena ili muškarac, na primer, strahuju da ne mogu imati dece, pa žele da budu sigurni u to da mogu, pre nego što se obavežu da do kraja života budu supružnici? Ako svojim izborom ne žele da zadrže nekoga pored sebe, ukoliko ne mogu da mu/joj podare potomstvo?
Šta ako su mlada i mladoženja dugo živeli u vanbračnoj zajednici, a trudnoća ih je samo dodatno motivisala da “stanu na ludi kamen”? Da li i takve slučajeve treba osuđivati, po merilima malograđanskog morala?
Naravno, to ne znači da zaista ne postoje one žene (ali i muškarci, što da ne) koji nekoga “hvataju na bebu”, koji trudnoćom žele da postignu neki drugi cilj ili se zaista venčavaju jer im se “omaklo”. Međutim…
Ono što svim nabrojanim slučajevima zajedničko apropo pitanja – zašto neko stupa u brak i koji su pravi motivi – samo je njihova stvar i ne tiče se apsolutno nikoga osim njih.
Foto: booriurbane.wordpress.com, freeisbeautiful.net
Autor: Ina Poljak
Slazem se sa tim da smo prevazisli vreme kada su mlade stupale u brak nevine i da je i tada bilo izuzetaka. Ali,… ako smo se uzdigli iznad toga, zasto onda mlade koje nisu nevine ne nose vencanicu u boji. Bela je boja cistote i nevinosti. Ako smo sada moderniji onda to i pokazimo.
“Šta ako žena ili muškarac, na primer, strahuju da ne mogu imati dece, pa žele da budu sigurni u to da mogu, pre nego što se obavežu da do kraja života budu supružnici? Ako svojim izborom ne žele da zadrže nekoga pored sebe, ukoliko ne mogu da mu/joj podare potomstvo?”
Ovo nema smisla. Ako prvi deo clanka govori o tome da je nevinost prevazidjena, da su to moralni obicaji koji vise ne vaze, otkud onda ova izjava!? Patrijahalno je misljenje da supruznici moraju u braku da imaju dece. U danasnje vreme muskarac i zena biraju zivotnog saputnika, a ne nekog ko ce da im “stanca” decu. Mnogi parovi biraju da zive u braku bez dece. Da zakljucim, neko se udaje ili zeni jer je nasao sebi srodnu dusu, zivotnog saputnika, a ne osobu koja ce da cisti kucu, radja decu i sl. Uostalom, posto zivimo u modernom dobu, razvod nije retkost. Ako ne mogu da imaju dece neka se razvedu. Ispada, sa jedne strane, da ne treba suditi sto je mlada trudna, a sa druge, razvod je los.
Slicno vazi za narednu izjavu:
“Šta ako su mlada i mladoženja dugo živeli u vanbračnoj zajednici, a trudnoća ih je samo dodatno motivisala da “stanu na ludi kamen”? Da li i takve slučajeve treba osuđivati, po merilima malograđanskog morala?”
Ako neko ne postuje “malogradjanska moral” zasto uopste ulazi u brak. Dugo vec vazi da vanbracna zajednica i vanbracna deca imaju ista prava kao i deca rodjena u braku. Kada par zatrudni odjenom mu je bitan “malogradjanski moral”.
Slazem se da su se vremena promenila i da ljudi sude i kada ne treba, ali zar vam nije palo na pamet da su same mlade jedan od razloga zasto ljudi to rade. Ako mlade koje su ostale trudne pre braka ne prihvataju patrijahalne zakone zasto to onda javno i ne pokazu, kao sto sam rekla neka obucu haljinu u boji i sl., a ne one se konformiraju – obucu belo, utegnu stomak, pa u sebi misle valjda nece ljudi da primete (npr. ne sme da se slika iz profila da joj se ne bi video stomak). Kada tako rade same privlace osudu, jer ispada da se stide toga i pokusavaju da sakriju, umesto da javno pokazu da nemaju cega da se stide. Na kraju, imajte jos i na umu da je jedno psiholosko istrazivanje pokazalo da je zadovoljstvo u brakovima koji su sklopljeni zbog trudnoce manje nego u onim koji nisu, iako su ti prvi parovi planirali da imaju dece zajedno. Cesci su i razvodi u takvim brakovima. Objasnjenje je jednostavno: ljudi koji stupaju u brak bez ikakvog pritiska imaju vremena da o tome razmisle, ali ako to urade u zurbi (zbog trudnoce) iako su zeleli da stupe u brak i imaju dece, uvek ce se pitati da li je to zaista bila njihova odluka zato sto nisu imali vremena da vise razmisle o tome. A ako i dodje do razvoda (do koga bi mozda ionako doslo) krivice jedno drugo, pa cak i samo dete da im je upropastilo zivot.
Slazem se u potpunosti sa ovim komentarem. Najzanimljivije je da kad se mlada udaje u drugom stanju, sakriva trudnocu, kao da je nekom nesto ukrala. To i slicne stvari teba da se prevazidju sto pre jer smo stvarno otisli dalje od tih nekih malogradjanskih navika i razmisljanja. Tako da bi bilo pravo vreme da se da i nov primer.
Najsmesniji su mi nacini nekih devojaka, kako ustvari koriste trudnocu da bi se udale. Ali to ce se desavati dok god se zene i muskarci ne osvese malo i postanu odporniji na emotivne ucene.